«میرزا محمد تقی ابهری پدر عبد الکریم ایادی مرد شماره یک نهاد امنیتی بهاء الله و نفوذی وی در میان روحانیت و فرزندش ایادی مرد شماره یک شوقی و نفوذی وی در نهادهای امنیتی ایران. سید جواد کربلایی در کنار میرزا محمدتقی ابهری (از بزرگان بهائیان) صاحب این تصویر را – که از شاگردان…Continue reading میرزا محمد تقی ابهری
برچسب: واگویه
تا که نامی شدم از نام نبردم سودی*
امام صادق علیه السلام: «عَزَّتِ السّلامَهُ حتّى لَقد خَفِیَ مَطْلَبُها، فإنْ یَکُنْ فی شَیْءٍ فیُوشِکُ أنْ یکونَ فی الخُمولِ.» سلامت چندان کمیاب است که راه جستن آن پوشیده و ناپیداست و اگر سلامت در چیزى باشد، تقریباً در گمنامى است. میزان الحکمه ج۳ ص۵۱۲ یاد این نوشته قدیمی افتادم (+) *شهریار
تعقل و بهشت
یکم: امیرالمومنین امام علی علیه السلام فرمودند : « لَقَدْ سَبَقَ اِلى جَنّاتِ عَدْنٍ اَقْوامٌ ما کانوا اَکْثَرَ النّاسِ لا صَوْما وَ لا صَلاهً وَ لا حَجّا وَ لاَ اعْتِمارا وَ لکِنَّهُمْ عَقَلوا عَنِ اللّه ِ مَواعِظَهُ » گروههایى به سوى بهشت برین (از دیگران) پیشى گرفتند که بیش از دیگران اهل روزه، نماز، حج…Continue reading تعقل و بهشت
مسئله امر به معروف و نهی از منکر
آیت الله جوادی آملی : مساله امر به معروف، غیر از مساله تعلیم و تبلیغ و امثال ذلک است. تعلیم برای این است که ما جاهل را عالم کنیم. تبلیغ برای این است که اگر به او نرسیده، به او برسانیم . تنبیه غافل این است که اگر او غفلتی دارد، متوجهاش کنیم . اما…Continue reading مسئله امر به معروف و نهی از منکر
یک سلام
«سلاما على قلب یتألم قبل المنام و یبکی بکاء العالم و لم یشعر به احد.» سلام بر قلبی که قبل از خواب درد میکشد و به وسعت دنیا میگرید و کسی آن را احساس نمیکند. -لا ادری-
دین
«هیچ چیز غیر از دین نمیتواند در نفس انسان حالت تسلیم و انقیاد به اعلی درجه (ممکن) ایجاد کند. هر دشمنی را میتوان با فکر و تدبیر و قوه و اسلحه وادار به تسلیم کرد مگر نفس اماره و دشمن درونی را. به قول مولوی: کشتن این کار عقل و هوش نیست شیر باطن سخره…Continue reading دین
حمّال
«در سیرت اردشیر بابکان آمده است که حکیم عرب را پرسید که روزی چه مایه طعام باید خوردن؟ گفت: صد درم سنگ کفایت است. گفت: این قدر چه قوت دهد؟ گفت: هذا المقدار یحمِلُکَ و ما زادَ عَلى ذلک فانتَ حامله؛ یعنی این قدر تو را بر پای همیدارد و هر چه بر این زیادت…Continue reading حمّال