شکاف‌های مرزبانی

مسئله «فلسطین» از منظر فلسفه* ائتمانی ثغور المرابطه، نشر مرکز المغراب للدراسات فی الاجتماع الإنسانی، رباط، ۲۰۱۸,صص۱۹_۲۰ ترجمه علی‌اصغر اسلامی تنها   «علامه طه عبدالرحمن در کتاب «شکاف‌های مرزبانی؛ رویکرد ایتمانی به چالش‌های معاصر امت» صورت بندی فلسفی از مسئله فلسطین ارائه می‌کند. از منظر فلسفه ایتمانی، «إیذاء فلسطینی، إیذاء اله و إیذاء انسان است».…Continue reading شکاف‌های مرزبانی

از عناصر سخن بگوییم

در آیه ۳۰ سوره مبارکه انبیاء می‌فرماید: «وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ کُلَّ شَیْءٍ حَیٍّ» (و هر چیز زنده‌اى را از آب پدید آوردیم), سپس درباره خلقت جن در آیه ۲۷ سوره مبارکه حجر فرموده: «وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ» (و جن را پیش از آن از آتش سوزنده بى‌دود آفریده بودیم.). در آیه ۲۰…Continue reading از عناصر سخن بگوییم

گرد خانه، کتابهای سره / از خری، همچو خشت کرده خره*

انسان‌های یک کتابی خطرناک هستند، چون دچار خریت می‌شوند. انسان یک کتابی یعنی انسانی که چند کتاب بخواند و دیگر کتابی نخواند یا انسانی که کتاب‌های یک اندیشه را بخواند.   انسان‌های همه کتابی و بی‌کتابی خطرناک نیستند و می‌توان با آن‌ها سخن گفت. در قرآن آمده است؛ رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی، شرح صدر یعنی…Continue reading گرد خانه، کتابهای سره / از خری، همچو خشت کرده خره*

کشته باد انسان چه ناسپاس است*

خبر می‌‌دهد ولی‌ نه به زبان بزرگ و زبان کوچک، و می‌‌شنود نه با شکافهای‌ گوش و ابزار شنوایی‌،  می‌‌گوید نه با تلفّظ، حفظ می‌‌کند نه با قدرت  حافظه، اراده می‌‌نماید نه با خطور در خاطر، دوست دارد و خشنود می‌‌گردد نه از رقّت دل، دشمن دارد و خشم می‌‌کند ولی‌ بی‌‌مشقّت و اندوه. ‌ چون…Continue reading کشته باد انسان چه ناسپاس است*

اوست که موجودات را پس از بودن نابود می‌‌کند

اوست که موجودات را پس از بودن نابود می‌‌کند، آنچنان که موجودش چون معدومش گردد.و فنای‌ دنیا بعد از وجود آن شگفت‌تر از ایجاد و اختراعش نیست، چگونه شگفت‌تر باشد در صورتی‌ که اگر تمام جانداران هستی‌ از پرندگان و چهارپایان، و آنچه را که در شب به آغل خود باز می‌‌گردانند و آنچه که در مراتع و دشت‌ها…Continue reading اوست که موجودات را پس از بودن نابود می‌‌کند

حق توحید حق

«آفریننده با خود آفریده‌ها بر آنان در عرصه عقول تجلّی‌ کرد، و با دیدنی‌ بودن مخلوقات قطعی‌ است که آفریننده را نتوان دید.‌»‌ خطبه طولانی ۲۲۸ نهج‌البلاغه در توحید حق است. بسیار هم دشوار که سه‌ باری که خواندم به نیمه خطبه هم نرسیدم. هر جمله دشوار است در عین اینکه ساده به نظر می‌رسد. انتخاب…Continue reading حق توحید حق

عمل‌گرایی واقع‌گرا

یکی از اقوام دور وقتی تنها پسرش پدر شد، بعد از چند ماه گفتند بیماری ژنتیکی کشنده‌ای دارد که الآن حضور ذهن ندارم چه بود ولی پزشکان امیدی به زنده ماندنش نداشتند و از طرفی تمام فرزندان احتمالی این زوج هم با همین بیماری تهدید می‌شدند. مادربزرگ خون می‌گریست و هر جا اسم حسین (ع)…Continue reading عمل‌گرایی واقع‌گرا