محمدحسین پویانفر نوشته: به قول شهید سید مرتضی آوینی عجب تَمثیلی است این‌ که علی(ع) مولودِ کعبه است، یعنی باطنِ قبله را در امام پیدا کُن! حضرت فاطمه زهرا هم از پیامبر(ص) نقل فرموده نسبت امام با مردم چون کعبه است، مردم باید به سویش بروند. اما رسول و نبی، خود سوی مردم فرستاده می‌شود.…Continue reading آن شب قدر که این تازه براتم دادند*

«درِ سالن اپیلاسیون را که باز کردم، یک آقای میانسال در سالن انتظار نشسته بود. با چشمهای روشنش از پشت شیشه عینک به من نگاه کرد و لبخند زد. پیرایشگر، مرا که از قبل نوبت داشتم به اتاقی هدایت کرد و تا من آماده بشوم به اتاق انتظار برگشت و از آقای میانسال پرسید چه…Continue reading گیس بریده: نام مفرد مرکب

در قرآن خداوند به جمیع ایمان آورندگان در هر زمانی، دو نمونه انسانی الهی و دو نمونه انسانی غیر الهی مثال می‌آورد که هر چهار آنها «زن» هستند. از پاکان مؤمن زن فرعون و مریم علیها سلام هستند. یکی حضرت موسی علیه‌السلام را از آب گرفته در کاخ متکبرترین طغیان‌کننده بر خدا بزرگ می‌کند، ایمان…Continue reading از دامن زن مرد به معراج می‌رود

مادرش در دوران جاهلیت طاهره لقب گرفته بود و پدرش امین. از میان عفت و جوانمردی، چشمه‌ای جوشید و نامش شد فاطمه. دختر بی‌مادر، شد مادر پدرش. شد جان‌فدای پدرش، وقتی خسته و زخمی و کثیف بر می‌گشت، دخترک چه مادرانه پیشوازش می‌رفت. سر و صورت و لباسش را پاک می‌کرد. شاید زخم‌ها را می‌بوسید…Continue reading إنّا أعطیناک الکوثر

برای‌ بیعت با من مانند شترهای‌ ماده‌ای‌ که به جانب بچه‌های‌ خود روند روی‌ آوردید، فریاد می‌زدید:بیعت بیعت! دستم را بستم باز کردید، دستم را عقب بردم کشیدید. ‌ خطبه ۱۳۷ نهج‌البلاغه‌ ‌ از دستهای بسته با طنابت یا امیرالمؤمنین، و دستهای خسته‌ای چنگ زده به دستارت، از تازیانه بر بازوان زنی هجده ساله بنویسم؟ بازوانی که حلقه…Continue reading یاران را چه شد؟

… بگو: من از شما اجر رسالت جز این نخواهم که مودّت و محبّت مرا در حقّ خویشاوندان منظور دارید… سوره مبارکه شوری:۲۳‌ ‌ چه اجر سنگینی یا رسول‌الله. قرن‌هاست از سنگینی این بها، جنگی است در عالم خونین و پر مکر و خدعه. این نخستین بار بود که پیامبری اجری بر پیروانش می‌طلبید، در…Continue reading تیره‌تر از زلف پیچ پیچ تو

کسانی که دربارۀ خداوند پس از آن‌که دعوتش پذیرفته شد، گفت‌وگوی نادرست و بی‌دلیل می‌کنند، چون و چرایشان نزد پروردگارشان باطل و زایل‌شدنی است، بر آنان خشمی سخت، و عذابی شدید است. سوره مبارکه شوری:۱۶‌ ‌ ناهید بعد از ۸۸، دیگر عوض شده بود و منتقد باورهایی شده بود که مرا به خاطرشان دوران دبیرستان…Continue reading تردید و تشکیک